共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會條件。家是以家業(yè)為中心的團(tuán)體。?????????科學(xué)規(guī)劃干線鐵路、??????城際鐵路、?????都市圈市域（郊）鐵路和城市軌道交通，???????完善多層次軌道交通網(wǎng)絡(luò)體系。???????6、????????漢中旅游項(xiàng)目包括上元觀古鎮(zhèn)，?????草川子風(fēng)景區(qū)，?????漢中牡丹園，????????漢山花溪谷，???????二里金沙灘，?????南鄭漢山風(fēng)景區(qū)，????等景點(diǎn)的歷史介紹和游玩指南。??????游俠客特別安排【真槍實(shí)彈射擊體驗(yàn)】（每個成人5發(fā)子彈，????兒童不含），???????這里配備了標(biāo)準(zhǔn)的獵槍和專業(yè)教練指導(dǎo)，????????親身體驗(yàn)一下射擊的樂趣吧。??????清朝入關(guān)前，??????其皇宮設(shè)在沈陽，????遷都北京后，??????這座皇宮被稱作陪都宮殿、??????留都宮殿，?????????后來就稱之為沈陽故宮。??????