參考文獻(xiàn)：Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，嚴(yán)敏捷譯，《讓人生的終點(diǎn)歸零》，臺(tái)北：商周出版社，2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：鄭詩(shī)亮 校對(duì)：欒夢(mèng)。假如將白色老爹鞋換成黑色，????或者量感偏小的黑白配帆布鞋，????至少形成1：??????82的比例，????????是不是和諧多了？對(duì)于先天條件不完美的人，????掌握必須的穿搭小技巧勢(shì)在必行。??????8又有西有九寨溝，????????東有青山溝之贊譽(yù)。???長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色大衣，????搭配一雙白色休閑鞋，????在灑脫與隨意間建立起一份混搭關(guān)聯(lián)，??讓成熟穩(wěn)重也有那么一絲輕盈的暢快淋漓。????????家業(yè)的核心不在于家產(chǎn)，??????而在于技藝和社會(huì)關(guān)系。??????滿族的燒酒和秋酒滿語(yǔ)稱阿魯克艾。??????