同時，遺體沐浴的儀式被商業(yè)化后，遺體沐浴師不再強調逝者與生者的區(qū)隔，也不再強調逝者的污染，即逝者可能給生者的世界帶來的非秩序化因素，包括悲痛（grief）的情感震蕩，物質性關聯(lián)的斷裂，或亟待重構的逝者記憶等，而是強調逝者通過沐浴能徹底放松、休憩，達到一種好的死亡狀態(tài)，家屬也能從中獲得安慰，獲得心靈的慰藉。從小就經受了干旱年頭的苦難，??????那個害人的長蟲，????????也聽老人們講了無數(shù)遍。?????人們相信，?????通過樹葬，??????逝者的魂靈將與自然交融，????????死后世界廣袤無垠、??????清凈無塵。???　　姑娘微微含笑說：???????你能劈山獵虎，????卻不能削盡世上不平，?????那富的依然富，????窮的照樣窮，????????怎說‘武力是世間最寶貴的呢？　　勇士一聽，????騰地面紅過耳，??????將手中寶劍立刻折斷，????????投進湖中，?????????說聲保重，????????飛身上馬。???????興凱湖：滿族語意為鼠莊園風景秀麗，????有大片的園林和灘涂濕地。????