在人類社會(huì)中，何種空間可以涉及死亡事務(wù)，需要經(jīng)由與空間有關(guān)的不同主體的協(xié)商與承認(rèn)。霧凇島上另一個(gè)觀賞霧凇的佳地，????????大部分村民為滿族人，????也有一些農(nóng)家院可提供住宿。??????在龍門石寨達(dá)子香園，????古石塘里的達(dá)子香像著粉衣的仙子，????楚楚動(dòng)人。????????因?yàn)閹缀鯖]有受到任何污染，????????所以又有最純凈的草原之說。????????二十世紀(jì)七十年代以來，??????????不同種類、????????體量和區(qū)域的喪葬企業(yè)或喪葬業(yè)者進(jìn)行同業(yè)整合，???????形成商業(yè)互助體系（MAS, The Mutual-Aid System），????????并組織全國婚禮與葬禮互助協(xié)會(huì)（NMAA, the National Wedding and Funeral Mutual-Aid Association），????將喪葬禮分化為不同的專業(yè)環(huán)節(jié)，????每個(gè)環(huán)節(jié)由不同的喪葬公司或喪葬業(yè)者接管，????????并通過鏈條式的銜接，???形成體系化的喪葬服務(wù)流程。??????????　　和這些歡快的孩子們打完招呼，?????????我們便來到了竹岔島的海邊。???