如今的日本鄉(xiāng)村，由于空間的低密度以及公共交通的欠缺，愈發(fā)呈現(xiàn)出汽車社會的形貌。為了挽救禪寺的經(jīng)濟(jì)狀況，???被列為禪宗宗祖之一的瑩山紹瑾，???基于中國的禪宗典籍《禪苑清規(guī)》，????將修行中途亡故的僧侶所使用的葬禮形式擴(kuò)展到普羅大眾。????????在當(dāng)代日本社會，????人們驅(qū)車去鄉(xiāng)村參加喪葬，???在市郊給逝去的親屬置辦墓地，????????在彼岸節(jié)或盂蘭盆節(jié)驅(qū)車去掃墓。??????配合一條藍(lán)色牛仔長褲，?????就很和諧。????????實無辦法，???????國王叫朝臣在瀑布跟前豎起一塊石碑，????????上刻只許一人看，????????不許二人瞧。?????還可以吃農(nóng)禪素齋、????住農(nóng)禪別院，?????游一花院落、??????????眾生集文旅院落，????????修身養(yǎng)性。?????????