共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。長白山上的雨多，???衣服總也不得干，????????牡丹心中有團(tuán)烈火，????為引天池里的水，???????她不懼火海刀山。??????不與夫家合葬，??????來世不再受束縛，????????已成為諸多與丈夫、??????婆婆深陷齟齬的女性的優(yōu)先選擇。??????在村莊里，???????一旦有人過世，??????????家屬會(huì)將一切喪葬事務(wù)都交由葬禮組處理。??????4、??????孟非小面剛剛成立的時(shí)候就有很多圈內(nèi)的朋友幫著他做宣傳，??????那時(shí)候還有很多孟非的圈內(nèi)好友去給他捧場，??????所以剛開始去孟非小面吃面的人還會(huì)有偶遇明星的。????????可惜，??????大部分都不拿捏不住底色與碎花色的色彩，??????不是撞色，????就是色彩出入太大，????????很難讓底色與碎花色融為一體。??