相傳春秋時(shí)越國大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，園因湖而得名。日本民俗學(xué)界的部分學(xué)者認(rèn)為，??0??埋葬和祭祀之所以被區(qū)分，????可能在于人們避諱死亡之不潔的心態(tài)。???紅海灘碼頭紅海灘碼頭距游客接待中心18千米，???????是全國乃至全球惟一一處在泥灘上建起的木結(jié)構(gòu)、????????木樁基礎(chǔ)、???????承臺(tái)式仿古建筑群及純木制旅游景點(diǎn)共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，????????日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，??????以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，??????是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。????????　　鏡泊湖雪堡，???????通過對(duì)空間的動(dòng)與靜、7??收與放的協(xié)調(diào)，??????建筑物的古樸與精制華美的輝映，????????旋律的流動(dòng)與凝固的配合，??????向觀賞者詮釋著文化的和諧與美好。????家業(yè)的核心不在于家產(chǎn)，????????而在于技藝和社會(huì)關(guān)系。?????