因而，當(dāng)代日本的喪葬商業(yè)化生成了一套特定的喪葬文化，人們從喪葬產(chǎn)品的選擇、消費與體認中重構(gòu)生死觀念與喪葬實踐，并形成有關(guān)逝者的最后一段記憶，這段記憶將對遺屬今后的自我意識與日常生活帶來持續(xù)性的、不可磨滅的影響。【森林營地火山巖燒烤】游俠們可以一起動手準(zhǔn)備食材，????????用整塊的火山巖石板燒烤食物，????在森林中享受一頓美味大餐，?????????一定是前所未有的體驗。????????大草原地廣人稀，??????建議包車或者自駕游玩，??????夏日前往注意注意防蚊，???也要注意夜晚的保暖。????????日本的墓地喪葬的道義共同體也延展到業(yè)緣組織。????????同時，????遺體沐浴的儀式被商業(yè)化后，?????????遺體沐浴師不再強調(diào)逝者與生者的區(qū)隔，????????也不再強調(diào)逝者的污染，????即逝者可能給生者的世界帶來的非秩序化因素，??????包括悲痛（grief）的情感震蕩，???????物質(zhì)性關(guān)聯(lián)的斷裂，???????或亟待重構(gòu)的逝者記憶等，???????而是強調(diào)逝者通過沐浴能徹底放松、???休憩，??????????達到一種好的死亡狀態(tài)，????????家屬也能從中獲得安慰，?????獲得心靈的慰藉。????????缺點：?????相比于韓屯，????????曾通的交通不是很便利，????景區(qū)配套設(shè)施也沒有那么到位。?????