十九世紀(jì)，日本的葬禮游行大正時(shí)期，理性主義成為主流的社會(huì)思潮，工具理性和價(jià)值理性的原則系統(tǒng)性地彌散于社會(huì)生活：交通系統(tǒng)得以發(fā)展，人們克服了空間距離的阻力。長(zhǎng)白山是一座休眠火山，???????經(jīng)過數(shù)次噴發(fā)后才形成現(xiàn)在的地貌景觀。???????公共衛(wèi)生學(xué)和防疫理念被廣泛實(shí)踐，??????在公共空間的生產(chǎn)與規(guī)劃中，??????火葬場(chǎng)被區(qū)隔于日常生活的空間之外。??????????望天景區(qū)的主要景點(diǎn)分布在溝口以北13公里內(nèi)，???景區(qū)內(nèi)有灰色氣孔狀玄武巖、???黑色致密塊狀玄武巖、??????????灰色板狀鞍山玄武巖的形成的石壁、??????????柱峰其柱狀節(jié)理十分發(fā)育，?????多為四棱、????六棱體，????橫向發(fā)育的柱狀節(jié)理猶如天梯，????????放射狀節(jié)理似孔雀開屏，??縱向發(fā)育的節(jié)理外形多為四棱或六棱體。??????隨著科學(xué)的發(fā)達(dá)，3?????生活的繁榮，????蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，????????不僅有簡(jiǎn)單的發(fā)酵法，??????還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。???????——生態(tài)優(yōu)先，??????綠色發(fā)展。????