葬式佛教在地方社區(qū)建立了應(yīng)對死亡的秩序化途徑。冬季的北極村可以看皚皚白雪和冰雕雪雕，????以及木刻楞民居。??????????永陵由下馬碑、???????前宮院、?????????方城、?????寶城、????????省牲所、?????????冰窖、????果樓等部分組成。???????同時(shí)，??????遺體沐浴的儀式被商業(yè)化后，?????遺體沐浴師不再強(qiáng)調(diào)逝者與生者的區(qū)隔，????????也不再強(qiáng)調(diào)逝者的污染，???????即逝者可能給生者的世界帶來的非秩序化因素，??????包括悲痛（grief）的情感震蕩，???物質(zhì)性關(guān)聯(lián)的斷裂，??????或亟待重構(gòu)的逝者記憶等，???????而是強(qiáng)調(diào)逝者通過沐浴能徹底放松、????????休憩，??????達(dá)到一種好的死亡狀態(tài)，????????家屬也能從中獲得安慰，???????獲得心靈的慰藉。??????這里不僅自然風(fēng)景優(yōu)美，????而且歷史文化底蘊(yùn)深厚，??????悠久的歷史在其境內(nèi)留下了眾多的古跡，????上自新石器時(shí)代，????????下至近現(xiàn)代，????????文化遺存及歷史性建筑比比皆是，???號稱無錫歷史文化的露天博物館。??????????東漢初(公元37年)，?????????中國北方少數(shù)民族高句麗民族曾在山的東坡建筑城垣，??????至今還殘存著幾段3米多高的石墻。??????