穿上身之后，靈活輕便又保暖。日本社會提倡父母與子女間保有湯還沒涼的距離，????既親近，????????又有一絲邊界與疏離。??????十世紀(jì)后期，??????僧人源信撰寫《往生要集》，??????進一步細化了凈土教的思想，??????他先描繪了地獄的凄慘景象，?????????再描繪西方極樂凈土的樣貌，???????試圖引發(fā)人們的厭離穢土之心，????以及欣求凈土之意。??????比如在夏天穿襯衫，???穿褲子的時候，??????你也不要去挑選那些太廉價的褲子。????????與此同時，??????成渝地區(qū)綜合實力和競爭力仍與東部發(fā)達地區(qū)存在較大差距，??????特別是基礎(chǔ)設(shè)施瓶頸依然明顯，??????城鎮(zhèn)規(guī)模結(jié)構(gòu)不盡合理，?????產(chǎn)業(yè)鏈分工協(xié)同程度不高，?????????科技創(chuàng)新支撐能力偏弱，??????城鄉(xiāng)發(fā)展差距仍然較大，?????生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)艱巨，?????民生保障還存在不少短板。????????如今的日本鄉(xiāng)村，????????由于空間的低密度以及公共交通的欠缺，????????愈發(fā)呈現(xiàn)出汽車社會的形貌。??????