十世紀(jì)后期，僧人源信撰寫《往生要集》，進(jìn)一步細(xì)化了凈土教的思想，他先描繪了地獄的凄慘景象，再描繪西方極樂(lè)凈土的樣貌，試圖引發(fā)人們的厭離穢土之心，以及欣求凈土之意。點(diǎn)評(píng)老師：????鄭錚，?????????鄭州工商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人。????江西旅游人正按照江西省委十四屆六次全會(huì)的部署，????在新起點(diǎn)上思想大解放，??????改革再出發(fā)。??????6月1日，???????川陜老區(qū)行·從心再出發(fā)2018巴中旅游成都推介會(huì)暨。???????在人類社會(huì)中，??????何種空間可以涉及死亡事務(wù)，???需要經(jīng)由與空間有關(guān)的不同主體的協(xié)商與承認(rèn)。????緊身上衣所勾勒出來(lái)的曲線感足以展現(xiàn)出女人味，???????雖然裙子較為寬松，??????但是高腰的收腰設(shè)計(jì)卻能夠?qū)⑿⌒U腰的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。????