由此觀之，日本喪葬行業(yè)試圖和社會(huì)各領(lǐng)域融合，生成社會(huì)性的商業(yè)實(shí)踐，死亡也在成為一項(xiàng)社會(huì)性的事務(wù)，被各類商業(yè)主體建構(gòu)的實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)裹挾。石碑下的那片翻花泉就是當(dāng)年神鹿示水的地方，????????是千百年來(lái)各族人民崇拜的北海眼神泉舊址。???????高水平建設(shè)天府新區(qū)、????????西部（成都）科學(xué)城等，??????形成一山連兩翼城市發(fā)展新格局。?????　　據(jù)《柳條邊紀(jì)略》載：?????寧古塔屋皆南向，?????立破木為墻覆以苫草厚二尺許，??????草根當(dāng)檐際若斬，????陶大索牽其上，????更壓以木,蔽風(fēng)雨出瓦上，????開戶多東南，????????土炕高尺五寸，????周南、??????西、????北三面，??????空其東，???就南、?????北炕頭做灶……　　可見，???東北地區(qū)天寒地凍,室內(nèi)全靠火炕取暖。??????家成員身故后，????依然是家團(tuán)體的一部分，?????被葬入先祖累代墓。??????在遠(yuǎn)離城市的寂然里，????6重新找回自己。????????