共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。在這里你還會(huì)看到北極光的奇觀。????????TANGFENG武義是螢石之鄉(xiāng)溫泉之鄉(xiāng)有浙中華清池之稱唐風(fēng)溫泉以詩畫江南為文化底蘊(yùn)富含露。????????億萬年前，????天橋溝是一片海洋，????經(jīng)過長期的地殼運(yùn)動(dòng)，??????形成了今天蔚為壯觀的森林景象，?????它仍保持著原始的風(fēng)貌。??????白樺樹一般與落葉松、????????獐子松混生在一起，????有時(shí)風(fēng)起，??????樹頂?shù)臉淙~被風(fēng)吹翻卷，???????露出葉子反面的銀白色，??????宛如開出半樹半樹的白花。????擯 棄 物 質(zhì) 用 品 的 枷 鎖眼 鏡 成 為 了 新 窗 口依賴所看到的表象，?????也許會(huì)錯(cuò)過世界原本的面貌，??????追溯審視自我的內(nèi)心，??????卻可與所在的世界建立起深刻而真實(shí)的關(guān)系。????