共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書(shū)中，日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。冰燈走出了冰雪范圍，??????成了園林、????建筑、??????美術(shù)、??????文學(xué)和音樂(lè)等多學(xué)科的綜合體，??????????形成了冰城人獨(dú)特的冰雪造型藝術(shù)。???????美麗、????明朗、????????安然、????????閑逸、????寧?kù)o、??????悠遠(yuǎn)、????????和諧——城市之外、????鄉(xiāng)村之外、????終歸是紅塵之外的吉林雪村—松嶺有一天，??????正當(dāng)烈日炎炎的中午，????????姑娘把小船劃到一處幽靜的蘆葦塘中，?????????用葦葉搭個(gè)涼棚，????想睡個(gè)香甜的午覺(jué)。?????河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院抬頭仰望天空就像雛鷹一樣向往廣袤的天際加油吧。8?????其釀造法是先將黃米洗凈泡軟，????上磨推成漿糊狀，???????裝入布口袋里發(fā)酵。5??????