日本一些主張新葬式的知識界人士曾主張墓在心中，強調(diào)對逝者的追思和懷念，并用這種精神與心靈的實踐來完善自我，而非執(zhí)著于構(gòu)建生者與逝者的物質(zhì)性、實體性關(guān)聯(lián)?！　「y得的是，????????由于紅葉谷緯度高、???????霜期長，??????使這里紅葉色彩特別艷麗，????????而地處長白山余脈和松花江流域的交匯地區(qū)，?????又為這里在紅葉觀賞期形成五彩斑斕的效果提供了地理優(yōu)勢。????長白十六峰 包括主峰白云峰、??↗最適合觀賞天池全景的天文峰、??????玉柱峰、????晴天也難見其頂?shù)锰菰品?、??????????冠冕峰、????5??鹿鳴峰、????????華蓋峰、????????龍門峰、??????臥虎峰、???天豁峰、????♂紫霞峰、??????錦屏峰、????????鐵壁峰、?????觀日峰、??????孤隼峰、??????????織女峰推進防洪減災(zāi)設(shè)施建設(shè)，??????加強主要江河和中小河流防洪治理，????實施防洪控制性水庫聯(lián)合調(diào)度。????或指出遺體沐浴是傳統(tǒng)日本喪葬儀式的必要環(huán)節(jié)，?????強調(diào)遺體沐浴的在傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中的正宗性（authenticity），???給死者家屬帶來一定的文化認同感與結(jié)構(gòu)性約束。????????建成后的圣·索菲亞教堂深受拜占庭式建筑風(fēng)格影響,富麗堂皇,典雅超俗,宏偉壯觀。????