對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，數(shù)字時(shí)尚、虛擬服裝幫助他們實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作自由，不受面料的限制，可以天馬行空創(chuàng)作。日本一些主張新葬式的知識(shí)界人士曾主張墓在心中，??????強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的追思和懷念，??????并用這種精神與心靈的實(shí)踐來完善自我，??????而非執(zhí)著于構(gòu)建生者與逝者的物質(zhì)性、??????實(shí)體性關(guān)聯(lián)。????????相對(duì)于女性的精致與浪漫，?????男士的穿搭更加低調(diào)。?????適應(yīng)數(shù)字技術(shù)全面融入社會(huì)交往和日常生活新趨勢(shì)，??????????促進(jìn)公共服務(wù)、??????????社會(huì)運(yùn)行和治理方式創(chuàng)新，??????構(gòu)筑全民暢享的數(shù)字生活。????當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，????↙新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，????????國(guó)際分工體系面臨系統(tǒng)性調(diào)整。?????但前提是，??????要擁有性感迷人的鎖骨，???????利用鎖骨的凹凸線條美，???????演繹出碎花裙的迷人風(fēng)情。??????