這些葬式看似簡(jiǎn)單，卻仍然受到社會(huì)結(jié)構(gòu)性力量的凝視與束縛。在一個(gè)古老年代的端午節(jié)，???????有一位達(dá)斡爾巴圖莫日根青年獵人，??????????到藥泉山下打獵，????????用箭射傷了一只梅花鹿，??????小鹿帶著箭傷順著二龍泉向這處神泉跑來(lái)。????能夠具備這兩個(gè)相互矛盾的條件更是非常難得，????當(dāng)水蒸氣隨風(fēng)掛在樹(shù)枝上不斷地積聚凝結(jié)，????成為白色不透明的粒裝結(jié)構(gòu)沉積物，??????那就是霧凇。?????　　哈爾濱宗教建筑旅游線　　索菲亞教堂—伊維爾教堂—基督教復(fù)臨安息日會(huì)派教堂—靼韃清真寺—哈爾濱清真寺—極樂(lè)寺(包括極樂(lè)寺塔)—圣母安息教堂舊址—哈爾濱基督教堂—圣母守護(hù)教堂—華嚴(yán)寺—哈爾濱天主教堂—慈云觀。??????十九世紀(jì)，????????日本的葬禮游行大正時(shí)期，?????理性主義成為主流的社會(huì)思潮，???工具理性和價(jià)值理性的原則系統(tǒng)性地彌散于社會(huì)生活：??????交通系統(tǒng)得以發(fā)展，??????人們克服了空間距離的阻力。??????但是來(lái)到新疆、??????內(nèi)蒙等地方，????尤其是鄉(xiāng)村，?????如果油量告急，????那么就別挑了，???????加油比選擇油品更重要，??????????因?yàn)檫@些地方不一定都是中石油、????????中石化的加油站。???????