日本一些主張新葬式的知識(shí)界人士曾主張墓在心中，強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的追思和懷念，并用這種精神與心靈的實(shí)踐來(lái)完善自我，而非執(zhí)著于構(gòu)建生者與逝者的物質(zhì)性、實(shí)體性關(guān)聯(lián)?！　￠L(zhǎng)白山天池秋色　　有人說(shuō)，????秋天的天池才是最美麗的。?↙????共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書(shū)中，?????日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，?????????以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，???3是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。?????相傳，????????那時(shí)在司帕柔宏尼村，???住著一個(gè)名叫葛杰的年輕人，????身體長(zhǎng)得壯實(shí)有力，????為人勤勞勇敢，??????打獵、????捕魚(yú)都是一把好手。???加強(qiáng)港口分工協(xié)作，??????構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、????功能完善的港口群，???打造要素集聚、????功能完善的港航服務(wù)體系。?????????景區(qū)內(nèi)的石林景觀堪稱(chēng)世界地質(zhì)奇觀。????????