從此，年年鬧旱災(zāi)，真是萬(wàn)里一片焦土，人們過(guò)著沒(méi)吃沒(méi)喝的艱難日子。夏天來(lái)臨，????遍地黃花，???????滿(mǎn)河菱角，???????各吐芬芳、????爭(zhēng)奇斗艷峨眉山和五臺(tái)山九華山普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛山 峨眉山不僅以秀麗的景色名揚(yáng)四海，???????日出云海佛光圣燈更使其久盛不衰峨眉山古木參天，????????流泉飛。??????滿(mǎn)洲里之最1、????????中國(guó)最大的陸路口岸城市——滿(mǎn)洲里。??????伴隨資本介入與消費(fèi)驅(qū)動(dòng)，??????各類(lèi)喪葬代辦機(jī)構(gòu)開(kāi)始浮現(xiàn)，????人們開(kāi)始選擇新的喪葬方式。??????共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書(shū)中，?????日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，?????以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，???????是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。?????