但因系留繩掛在臨近降落點(diǎn)的攝像頭支柱上，影響正常收球，地勤人員在熱氣球仍然具備飛行要素的情況下，將系留繩解開(kāi)。人們對(duì)剩余骨灰的歸宿，??????幾乎一無(wú)所知。????????因而，???當(dāng)代日本的喪葬商業(yè)化生成了一套特定的喪葬文化，???人們從喪葬產(chǎn)品的選擇、????消費(fèi)與體認(rèn)中重構(gòu)生死觀念與喪葬實(shí)踐，????????并形成有關(guān)逝者的最后一段記憶，??????這段記憶將對(duì)遺屬今后的自我意識(shí)與日常生活帶來(lái)持續(xù)性的、???????不可磨滅的影響?！????　　傳說(shuō)中的五月被視為毒月、????惡月，????????然而如果你來(lái)到五大連池，????迎接你的將是滿(mǎn)城的花香、????????清冽甘爽的圣水和火山一般熱情的五大連池人。????如今，???????日本幾乎普及了火葬，????????但并非所有地區(qū)都將骨灰全部撿回。??????我們看到了磐安旅游人勇敢追夢(mèng)的新境界，????????看到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道部門(mén)拼爭(zhēng)搶創(chuàng)的精氣神，??????更看到了磐安旅游走出浙江走出中國(guó)走。????