參考文獻(xiàn)：Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，嚴(yán)敏捷譯，《讓人生的終點(diǎn)歸零》，臺(tái)北：商周出版社，2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：鄭詩(shī)亮 校對(duì)：欒夢(mèng)。需要不停的用手擦下，??????????才能看清取景器。????↖??【曾通】?jī)?yōu)點(diǎn)：↗??①曾通在島上，1????人少風(fēng)景美，????沒有韓屯那么商業(yè)化，??????更有一種世外桃源的感覺，???素有賞霧凇，????到曾通的說(shuō)法，????最早先是曾通村的霧凇最出名。↗??上衣胸前學(xué)院風(fēng)格的徽章增加校園氣息，???????搭配的條紋領(lǐng)帶凸顯青春活力與自信。?????辣白菜比一般的泡菜或咸菜營(yíng)養(yǎng)豐富，????????又能保持多種維生素，?????是朝鮮族人每頓菜肴必伴之良品。?????????優(yōu)化完善成品油儲(chǔ)運(yùn)設(shè)施，????有序開展中航油西南戰(zhàn)略儲(chǔ)運(yùn)基地、??????陜西入川渝成品油管道、????沿江成品油管道等前期工作。??????