內(nèi)飾方面，我們選擇一件淺色的高領(lǐng)針織衫，不但可以防止風(fēng)從脖子灌入，而且高領(lǐng)的衣服自帶一種時(shí)尚屬性。雪場(chǎng)還擁有多臺(tái)造雪機(jī)、????????壓雪機(jī)、????????雪上摩托車等現(xiàn)代滑雪場(chǎng)機(jī)械設(shè)備;雪道設(shè)有多條吊椅式和牽引索道，???滑雪者可以從任何一處乘索道，??????不需要脫掉雪板，???????滑遍場(chǎng)內(nèi)全部雪道。????太乏味的心，?????往往不解風(fēng)情。??????從初秋開(kāi)始，????????隨著秋意漸深，????????楓林中不同品種的楓樹(shù)先后呈現(xiàn)出淺紅、??????深紅、????橘紅、????????鵝黃、????橘黃、????金黃、?????墨綠等斑斕色彩，??????集于一樹(shù)、???????妝成一山。??????????如果家屬推辭或猶豫，??????殯儀員工會(huì)使用預(yù)先準(zhǔn)備好的話術(shù)，???????包括強(qiáng)調(diào)死者生前的苦痛，????????以及死亡所導(dǎo)致的生者與逝者之間永恒的別離，??????逝者生前在醫(yī)院沒(méi)有機(jī)會(huì)洗澡，?????這是家人最后一次給逝者洗澡的機(jī)會(huì)。??????參考文獻(xiàn)：??????Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，??????????嚴(yán)敏捷譯，????《讓人生的終點(diǎn)歸零》，????????臺(tái)北：??????商周出版社，???2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責(zé)任編輯：??????鄭詩(shī)亮 校對(duì)：??????欒夢(mèng)。??????