同時，喪葬大多由家屬操辦，禮儀便成為展演逝者與生者之間的關系的途徑，包括子女對父母的孝道，夫妻之間的情義等，這些關系以價值規(guī)范的形式呈現(xiàn)?；举M用　　長白山的門票除了山門門票，??6??????還包括景區(qū)內的觀光車，????????這個觀光車票是必須要買的，?????因為從山門到天池要20-30公里不等，??????而且每個坡內的各個景點之間也是有10幾公里的距離，2??????自己走基本就什么都做不了了。?????????支持跨境人民幣業(yè)務創(chuàng)新，?????探索開展跨國企業(yè)集團本外幣合一跨境資金池等試點業(yè)務，????????支持在自由貿(mào)易試驗區(qū)設立人民幣海外投貸基金。??????實時查看旅游接待數(shù)據(jù)和景區(qū)交通實況，??????并與游客親切交流，?????聽取大家對江西旅游體驗和服務的意見和建議。????參考文獻：??????Yohko Tsuji, Evolving Mortuary Rituals in Contemporary Japan, in A Companion to the Anthropology of Death, edited by Antonius C. G. M. Robben, Hoboken: John Wiley and Sons Inc, 2018, pp17-30[日]島田裕巳著，????????嚴敏捷譯，??????《讓人生的終點歸零》，??????臺北：??????商周出版社，???????2016年Hikaru Suzuki, Price of Death: The Funeral Industry in Contemporary Japan, California: Stanford University Press, 2000責任編輯：??????鄭詩亮 校對：??????欒夢。??????碧綠的渾江宛若兩條龍須盤繞奇峰異石，????緩緩流入鴨綠江。??????