它每年四月長出地面就是紅色的，九月份是它紅的最濃烈的時(shí)候，海的滌蕩與灘的沉積是紅海灘得以存在的形式，鹽的浸潤與堿的滲透就是它得以紅似朝陽的條件，火、紅就是它生命的形式與內(nèi)容，它無需人撒種，無需人耕種，在鹽堿鹵漬里，年復(fù)一年的生生死死，死死生生，于時(shí)光荏苒中釀造出一片火紅的生命色澤。共同體的消逝在《讓人生的終點(diǎn)歸零》一書中，??????日本宗教學(xué)者島田裕巳（Shimada Hiromi）認(rèn)為，???以葬式佛教和祖先崇拜為基礎(chǔ)的村莊共同體的消逝，???????是形成諸多新葬式的社會(huì)條件。????同時(shí)，?????遺體沐浴的儀式被商業(yè)化后，????遺體沐浴師不再強(qiáng)調(diào)逝者與生者的區(qū)隔，???????也不再強(qiáng)調(diào)逝者的污染，????????即逝者可能給生者的世界帶來的非秩序化因素，??????包括悲痛（grief）的情感震蕩，?????物質(zhì)性關(guān)聯(lián)的斷裂，????或亟待重構(gòu)的逝者記憶等，????????而是強(qiáng)調(diào)逝者通過沐浴能徹底放松、??????休憩，????達(dá)到一種好的死亡狀態(tài)，????????家屬也能從中獲得安慰，???獲得心靈的慰藉。???????秋天，????這里是一片金黃的世界，????????成熟的野果掛滿枝頭。????????口裂極寬大，??????約為頭長的一半。???????通過更精致細(xì)化的虛擬形象，?????讓虛擬社交更有代入感，??????與現(xiàn)實(shí)世界完成映射，????讓用戶的自我表達(dá)更加可知可感。??????