然而，日本人卻并不拒斥轉(zhuǎn)生，并希望藉由轉(zhuǎn)生來超越此世，這一情況與佛教傳入中國、朝鮮后的情況較為類似，中國由此產(chǎn)生了凈土教，主張死后轉(zhuǎn)生至西方極樂凈土，并傳入日本。當(dāng)你踏上草原，?????走進(jìn)蒙古包后，???????熱情好客的蒙古人便會(huì)將美酒斟在銀碗或金杯中，?????????托在長長的哈達(dá)上，????唱起動(dòng)人的敬酒歌，???????款待遠(yuǎn)方的貴客，?????以表達(dá)自己的誠摯之情。????????人們僅僅在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與空間場所參與喪葬，????喪葬開始逐漸遠(yuǎn)離人們的日常生活，?????不僅產(chǎn)生了物理的距離，???也產(chǎn)生了文化的距離。????????漠河原始森林繁茂蔥郁，?????????山風(fēng)送爽，??????林莽飄香，????野外探險(xiǎn)，???????簧火野宿盡添大自然神秘的色彩。???米酒是朝鮮族招待客人的佳品。??????在強(qiáng)調(diào)念佛修行的佛教氛圍下，???????禪宗的曹洞宗踐行了這一思想，??????禪寺的僧人專修念佛，????不事其它，????長久以往，??????????禪寺沒有收入，?????道場瀕臨關(guān)閉。?????????