九嘆

九嘆原文：

江禽插頸夢(mèng)初成，庭樹(shù)橫煙晚更輕。已恨重城落吾事，更堪明月向人生。
可惡。
來(lái)尋講院僧，遂到看經(jīng)處。疏云翳涼霄，竹色映逾暮。入深鳥(niǎo)驚喧，回飆落高樹(shù)。喜逢方外友，遂適林中趣。瞻詠更徘徊，偶然忘去住。
班碩文昌傍紫微，東山未許北辰違。陪京牗戶(hù)思黃發(fā)，鄭武甘棠寄袞衣。身系安危留主眷，道隨舒卷豈知希。綸闔袛今宵旰切，佇看司馬總揆機。
痛哭一場(chǎng)，可是，這剩下的老老小小，還指望著(zhù)他們呢。
看到這里，云峰既松了一口氣。
因此尹旭思來(lái)想去，決定還是先圍點(diǎn)打援，先將齊軍擋于門(mén)外，再消磨漢軍守軍的實(shí)力。
他可是真的操心。

九嘆拼音解讀：

jiāng qín chā jǐng mèng chū chéng ，tíng shù héng yān wǎn gèng qīng 。yǐ hèn zhòng chéng luò wú shì ，gèng kān míng yuè xiàng rén shēng 。
kě è 。
lái xún jiǎng yuàn sēng ，suí dào kàn jīng chù 。shū yún yì liáng xiāo ，zhú sè yìng yú mù 。rù shēn niǎo jīng xuān ，huí biāo luò gāo shù 。xǐ féng fāng wài yǒu ，suí shì lín zhōng qù 。zhān yǒng gèng pái huái ，ǒu rán wàng qù zhù 。
bān shuò wén chāng bàng zǐ wēi ，dōng shān wèi xǔ běi chén wéi 。péi jīng yǒu hù sī huáng fā ，zhèng wǔ gān táng jì gǔn yī 。shēn xì ān wēi liú zhǔ juàn ，dào suí shū juàn qǐ zhī xī 。lún hé dī jīn xiāo gàn qiē ，zhù kàn sī mǎ zǒng kuí jī 。
tòng kū yī chǎng ，kě shì ，zhè shèng xià de lǎo lǎo xiǎo xiǎo ，hái zhǐ wàng zhe tā men ne 。
kàn dào zhè lǐ ，yún fēng jì sōng le yī kǒu qì 。
yīn cǐ yǐn xù sī lái xiǎng qù ，jué dìng hái shì xiān wéi diǎn dǎ yuán ，xiān jiāng qí jun1 dǎng yú mén wài ，zài xiāo mó hàn jun1 shǒu jun1 de shí lì 。
tā kě shì zhēn de cāo xīn 。

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相關(guān)翻譯

?顧此耿耿在：只因心中充滿(mǎn)正氣。顧：但，表示意思有轉折的連接詞。此：指正氣。耿耿：光明貌。仰視浮云白：對富貴不屑一顧，視若浮云。曷：何，哪。極：盡頭。
①曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。
①郴州：今屬湖南。霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見(jiàn)。桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂(lè )、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到�？煽埃涸蹩�，哪堪，受不住。杜鵑：鳥(niǎo)名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
④敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的面色。

相關(guān)賞析

這里取其意而謂曙光已見(jiàn)，鵲飛報喜，表現出天下太平景象，又流露著(zhù)自己執政治世的氣魄。末句寫(xiě)秋意，用了陳朝張正見(jiàn)《賦得寒樹(shù)晚蟬疏》：“寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐�！�…還因搖落處，寂寞盡秋風(fēng)�！痹�意諷喻寒士失意不平，這里借以暗示在野失意者的不平之鳴，為這太平盛世帶來(lái)噪音，而令這位宰相略有不安，稍露不悅。
一二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著(zhù)那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應該寫(xiě)出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候寫(xiě)最適宜。寫(xiě)了“卻有忘機友”之后，他便寫(xiě)江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著(zhù)色，便出現了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒(méi)有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
這首詞借物詠懷，表達了女主人公對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。

作者介紹

胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，學(xué)者稱(chēng)致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后遷居衡陽(yáng)。胡安國弟胡淳子，奉母命撫為己子，居長(cháng)。秦檜當國，乞致仕，歸衡州。因譏訕朝政，檜將其安置新州。檜死，復官。與弟胡宏一起倡導理學(xué)，繼起文定，一代宗師，對湖湘學(xué)派的發(fā)展，起了巨大作用。著(zhù)作還有《論語(yǔ)詳說(shuō)》、《讀史管見(jiàn)》、《斐然集》等。