暮歸山中

暮歸山中原文：

宇宙混沌如雞子，盤(pán)古開(kāi)天，定地水火風(fēng)，分清濁乾坤，開(kāi)辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。
幾乎到一個(gè)臨界點(diǎn)，爆發(fā)只是時(shí)間問(wèn)題。
可跟嬸嬸，解釋不通這道理。
趁著(zhù)等待范青找好的船只，尹旭站在湖邊，遙望波瀾壯闊的彭蠡澤，感受著(zhù)最近一段時(shí)間難得的愜意。
賞心樂(lè )事久蹉跎，景物關(guān)情奈爾何。獨上高樓望鄉國，一川芳草夕陽(yáng)多。
無(wú)涯詞伯久馳名，寄我新詩(shī)字字清。靈運池邊春草綠，滕王閣外浦云生。九霄風(fēng)雨驚龍躍，一曲簫韶聽(tīng)鳳鳴。安得滄洲同結舍，盡將花鳥(niǎo)寫(xiě)春情。

暮歸山中拼音解讀：

yǔ zhòu hún dùn rú jī zǐ ，pán gǔ kāi tiān ，dìng dì shuǐ huǒ fēng ，fèn qīng zhuó qián kūn ，kāi pì hóng huāng shì jiè ，yǎn biàn liù dào lún huí ，shēng shēng bú xī 。
jǐ hū dào yī gè lín jiè diǎn ，bào fā zhī shì shí jiān wèn tí 。
kě gēn shěn shěn ，jiě shì bú tōng zhè dào lǐ 。
chèn zhe děng dài fàn qīng zhǎo hǎo de chuán zhī ，yǐn xù zhàn zài hú biān ，yáo wàng bō lán zhuàng kuò de péng lí zé ，gǎn shòu zhe zuì jìn yī duàn shí jiān nán dé de qiè yì 。
shǎng xīn lè shì jiǔ cuō tuó ，jǐng wù guān qíng nài ěr hé 。dú shàng gāo lóu wàng xiāng guó ，yī chuān fāng cǎo xī yáng duō 。
wú yá cí bó jiǔ chí míng ，jì wǒ xīn shī zì zì qīng 。líng yùn chí biān chūn cǎo lǜ ，téng wáng gé wài pǔ yún shēng 。jiǔ xiāo fēng yǔ jīng lóng yuè ，yī qǔ xiāo sháo tīng fèng míng 。ān dé cāng zhōu tóng jié shě ，jìn jiāng huā niǎo xiě chūn qíng 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關(guān)翻譯

②飚：飛揚，飄揚。青旗：青色的酒幌子。
④若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩門(mén)：敲門(mén)。
②　　恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，這里是謙詞。側聞：謙詞，說(shuō)不是正面聽(tīng)到，尊敬的說(shuō)法。造：到。讬：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人單稱(chēng)先生而不稱(chēng)名，表示尊敬。罔極：沒(méi)有準則。殞?zhuān)簹{，死亡。厥：其，指屈原。不祥：不幸。伏竄：潛伏，躲藏。鴟梟：貓頭鷹一類(lèi)的鳥(niǎo)，古人認為是不吉祥的鳥(niǎo)，此喻小人。翱翔：比喻得志升遷。闒：小門(mén)。茸：小草。逆曳：被倒著(zhù)拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本應居高位反居下位。隨：卞隨，商代的賢士。夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。溷：混濁。跖：春秋時(shí)魯國人，傳說(shuō)他是大盜。蹻：莊蹻，戰國時(shí)楚國將領(lǐng)，莊蹻接受楚頃襄王之命開(kāi)辟云南，后來(lái)退路被秦國斬斷，他回不來(lái)就在云南做了王，客觀(guān)上背叛了楚國。傳說(shuō)中這兩個(gè)人成為“壞人”的代表。莫邪：古代寶劍名。鉛刀：軟而鈍的刀。铦：鋒利。默默：不得志的樣子。生：指屈原。無(wú)故：《文選》注謂“無(wú)故遇此禍也”。斡：旋轉。斡棄：拋棄。周鼎：比喻棟梁之材�？叼�：瓦罐，比喻庸才。騰駕：駕馭。驂：古代四馬駕一車(chē)，中間的兩匹叫服，兩邊的叫驂。蹇：跛腳。服：駕�！稇饑�策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行，中坂纖延，負轅不能上�！斌K是駿馬，用駿馬來(lái)拉鹽車(chē)，比喻糟蹋有才能的人。章甫：古代的一種禮帽。薦：墊。履：鞋。章甫薦履：用禮貌來(lái)墊鞋子。漸：逐漸，這里指時(shí)間短暫。離：通“罹”，遭遇。咎：災禍。
⑩于：語(yǔ)助詞。征：行，這里指時(shí)光流逝。

相關(guān)賞析

這首詞在音律上，一反《水調歌頭》僅葉平韻、不葉仄韻的舊例。不僅平仄通葉，皆用同部之韻，而且以發(fā)揚豪壯之音的“麻韻”與“馬”、“榪”之上去聲韻互葉。輕重相杈，嘹亮亢爽，較他人同調所作，更饒聲情。所以龍榆生于這首詞的聲調組織之美，至有“觀(guān)止”之嘆。
這首詞的另一個(gè)特點(diǎn)是，不以錘煉字句為能，因為可以看見(jiàn)詞中選用的都是一些最常見(jiàn)的意象。這些意象大多在前人詩(shī)詞中反復出現過(guò)，積淀了豐富的內涵和深厚的民族文化的感情。意象本身就有很強的美的“張力”，足以調動(dòng)人們的生活文化積累，從而幫助讀者想象美麗的意境。比如，詞中寫(xiě)到的芳草、楊柳、高樓、杜宇、梨花，無(wú)一不是中國雅文學(xué)中的基本意象。這些意象經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人傳唱，已具有一觸即發(fā)、聞聲響應的高度感發(fā)能力。即以“柳”而論，從《詩(shī)經(jīng)》中的“楊柳依依”到韋莊的“無(wú)情是臺城柳”，從李白的“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”到柳永的“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，那一縷柳絲寄寓了多少中國文人的愁緒��！人們讀到這個(gè)字，就會(huì )隨著(zhù)各自的文化積累不同程度地感受到那種縈繞在心頭的憂(yōu)怨。再如“芳草”“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（淮南小山《招隱士》）：“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》）：“離恨卻如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂(lè )》）：“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”（范仲淹《蘇幕遮》）……那無(wú)處不在的芳草，承載了游子思婦的無(wú)窮相思。
“煙水茫茫晚涼后”，這時(shí)蒼茫的入目景色使人微覺(jué)惆悵，捕魚(yú)小舟沖破了湖水的平靜。在這漸歸沉寂而又漣漪微動(dòng)之時(shí)，隨著(zhù)情緒的波動(dòng)，抬起的目光從低處的水移向高處的天，只見(jiàn)夕陽(yáng)的余暉之下，亂云未收，殘霞似錦，裝點(diǎn)洞庭秋色，一片茫然，無(wú)際無(wú)涯，與湖波相映，更加美麗，壯觀(guān)。最后兩句寫(xiě)“妝就”“一片洞庭秋”的同時(shí)，也托出了作者心中的欣喜，雖未言情而情從景出。

作者介紹

潘先生 潘先生，名字籍貫不詳。高宗紹興初在明慶寺聚徒講學(xué)。卒于紹興中，終身未第。王十朋早年曾從之學(xué)。